Сэтгэл Ханамжтай
Нэртэй гедонизм гол зорилго нь таашаал авдаг зан байдал, философи, хандлага.
Гедонист философи
Гедонизм нь философийн хувьд эртний Грекээс гаралтай бөгөөд үүнийг хоёр бүлэг боловсруулсан болно.
Киренаикууд
Аристипо де Циренийн үүсгэн байгуулсан сургууль. Тэд бусад хүмүүсийн хүсэл, хэрэгцээнээс үл хамааран хувийн хэрэгцээг нэн даруй хангах ёстой гэж үздэг. Энэ сургуулийг төлөөлөхөд ихэвчлэн ашигладаг хэллэг нь "эхлээд миний шүд, дараа нь хамаатан садан минь”.
Эпикурчууд
Сургууль эхэлсэн Самосын Эпикур, МЭӨ 6 -р зуунд. Философич үүнийг хэлсэн аз жаргал бол таашаал ханамжгүй байдалд тасралтгүй амьдрахаас бүрдэнэ.
Таашаалын зарим хэлбэрийг мэдрэхүйгээр (харааны гоо үзэсгэлэн, бие махбодийн тайтгарал, тааламжтай амт) өдөөдөг ч гэсэн таашаалын хэлбэрүүд нь оюун ухаанаас үүдэлтэй байдаг, гэхдээ зүгээр л өвдөлтгүй байдлаас үүдэлтэй байдаг.
Ямар ч таашаал өөрөө муу байдаггүй гэж голчлон илэрхийлсэн. Гэхдээ Киренаикуудаас ялгаатай нь тэрээр таашаал авах арга замд эрсдэл эсвэл алдаа байж болохыг онцолжээ.
Эпикурын сургаалыг дагаж таашаалын янз бүрийн төрлийг ялгаж салгаж болно.
- Байгалийн болон шаардлагатай хүсэл тэмүүлэл: Эдгээр нь хооллох, хоргодох, аюулгүй байдлыг мэдрэх, цангаа тайлах гэх мэт бие махбодийн үндсэн хэрэгцээ юм. Хамгийн тохиромжтой нь тэднийг аль болох хэмнэлттэй байдлаар хангах явдал юм.
- Байгалийн болон шаардлагагүй хүсэл: Бэлгийн таашаал, таатай яриа, урлагийг таашаах. Та эдгээр хүслээ биелүүлэхийг хүсч байгаа ч бусдын таашаалд хүрэхийг хичээж болно. Эдгээр зорилгод хүрэхийн тулд эрүүл мэнд, нөхөрлөл, санхүүгийн эрсдэлд орохгүй байх нь чухал юм. Энэхүү зөвлөмж нь ямар ч үндэслэлгүй болно ёс суртахуунтайЭнэ нь ирээдүйн зовлонгоос зайлсхийхэд суурилдаг.
- Байгалийн бус, шаардлагагүй хүсэл: Алдар нэр, эрх мэдэл, нэр хүнд, амжилт. Тэдний гаргаж буй таашаал нь удаан үргэлжлэхгүй тул тэднээс зайлсхийхийг илүүд үздэг.
Хэдийгээр Эпикурын сэтгэлгээ байсан дундад зууны үед орхигдсон (энэ нь Христийн сүмээс гаргасан зарлигуудын эсрэг байсан тул), 18-19 -р зууны үед үүнийг Британийн философич Жереми Бентам, Жеймс Милл, Жон Стюарт Милл нар авч үзсэн боловч тэд үүнийг өөр нэртэй сургаал болгон өөрчилжээ. утилитаризм.
Гедонист зан байдал
Өнөө үед хэн нэг нь өөрийн таашаал авах гэж хедонист гэж үздэг.
Хэрэглэгчийн нийгэмд гедонизмыг андуурдаг хэрэглээ. Гэсэн хэдий ч Эпикурын үүднээс авч үзвэл, ямар ч хэрэглэгчдийн харж байгаагаар эдийн засгийн баялгаас олж авсан таашаал нь удаан үргэлжлэхгүй юм. Чухамдаа энэ бол бараа бүтээгдэхүүн олж авах таашаалыг байнга шинэчлэх хэрэгцээ юм.
Гэсэн хэдий ч гедонизм нь таашаал авах шаардлагагүй юм хэрэглээ.
Бүх тохиолдолд өдөр тутмын үйлдлээрээ шийдвэр гаргахдаа өөрийн таашаалд нийцүүлэхийг илүүд үздэг хүнийг гедонист гэж үздэг.
Гедонизмын жишээ
- Таашаал авчрах үнэтэй аялалд мөнгө хөрөнгө оруулах нь ирээдүйд эдийн засагт нөлөөлөхгүй бол гедонизмын нэг хэлбэр юм. Хедонизм нь ирээдүйн зовлонгоос үргэлж сэргийлдэг гэдгийг санаарай.
- Чанар, амт, бүтэц зэргийг анхаарч, дараа нь эвгүй байдалд хүргэж болзошгүй хэт их хоол хүнс хэрэглэхээс зайлсхийж, хэрэглэж буй хоол хүнсийг анхааралтай сонгох хэрэгтэй.
- Зөвхөн таашаал авчрах үйлдлээр, дараа нь таагүй байдлаас зайлсхийхийн тулд биеийн дасгал хийх.
- Зөвхөн оршихуй, яриа нь таатай хүмүүстэй уулзаарай.
- Зовлон шаналал үүсгэсэн ном, кино, мэдээнээс зайлсхий.
- Гэсэн хэдий ч гедонизм нь мунхаглалтай ижил утгатай биш юм. Сэтгэл ханамжтай зарим зүйлийг хийхийн тулд заримдаа суралцах шаардлагатай болдог. Жишээлбэл, ном уншихын тулд эхлээд уншиж сурах хэрэгтэй. Хэрэв хэн нэгэн далайд байх дуртай бол усан онгоц сурах цаг, эрч хүчээ зарцуулж чадна. Хэрэв хоол хийх дуртай бол шинэ техник, жор сурах шаардлагатай.
- Тааламжгүй үйлдлээс зайлсхийх нь илүү төлөвлөлт шаардаж болзошгүй гедонизмын нэг хэлбэр юм. Жишээлбэл, хэрэв хэн нэгэн хүн байшингаа цэвэрлэх дургүй бол үр өгөөжтэй, тааламжтай ажлыг сонгож, байшингаа цэвэрлэхийн тулд өөр хүнийг хөлслөх санхүүгийн эх үүсвэрийг санал болгодог. Өөрөөр хэлбэл, гедонизм бол "яг одоо амьдарч байгаа" зүйл биш, аль болох урт хугацаанд зовлон, таашаал авахгүй байхыг эрэлхийлж буй амьдралаа зохион байгуулах явдал юм.
